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| 简介：小生产意识是封建社会的思想基础，是我国屡受挫折（如文革）和当前各种社会弊端的根源.《风雨潇潇》是对小生产意识的反思性小说。情节是从小作坊起家的中大型企业未能克服小生产意识而导致破产的故事. |
| 也谈文革悲剧发生的原因及其教训 看了郭馨允网友的帖子《试谈文化大革命产生的原因（修订稿）》和广大网友对该文的评论以后，本人也想谈谈看法。 在《试谈文化大革命产生的原因（修订稿）》一文中，列出了很多的事实，尽管其中大部分是真实的，但文中得出的结论是为了争夺权力毛泽东才发动文化大革命。在45楼中该文作者又说："他（指毛）已经不是把国家和人民的利益放在第一位，而是把他和他干的事的评价作为衡量是非正错的标准。"他又结合反右、大跃进来证明自己的观点。网友对此文有的支持，也有很多网友不同意他的观点，26楼用长篇文章加以反证。该文与26楼代表着当前社会流行的对毛泽东的两种截然相反的评价。毛泽东发动文革是权力之争吗？ 分析文革发生的原因直接关系到对毛泽东的评价问题，更关系到如何看待中国历史的大问题。我们不能感情用事，既不能认为毛泽东一无是处，否定一切，反之也不能肯定一切。我们应当从是否促进社会发展，是否有利于人民的长远和眼前利益，以及推动历史前进与否的角度来客观地予以评说。 一、毛泽东的功绩简述 毛泽东不但对中国建立了巨大的功勋，而且对世界的历史进程也有着很大的影响。我在《客观地评价毛泽东对中国是太重要了》的帖子中，曾概括说毛泽东对中国人民有五大功绩，摘要如下： 1、 他是抗日战争时期的中流砥柱； 2、 他是把世界公认的一盘散沙组织起来的第一人，是孙中山唤起民众理想的实现者，他就是当代的愚公； 3、 他是实现无数倒在血泊中救国志士们理想并取得完全胜利的第一人，他是我中华民族空前的民族英雄； 4、 他在极为困难的条件下为中国的工业打下基础，干出了两弹一星，他是使中国挺直了腰板的第一人； 5、 他把辩证唯物主义运用在各个方面，又对人民大众进行普及，给我们留下了宝贵的毛泽东思想，他是自孔子以来最伟大的思想家。 人们对毛泽东创建新中国的功绩没有异议，只是觉得他在解放后的经济建设方面多有不同看法。因此在这里重复一下。毛泽东在经济建设方面虽然犯了一些错误，但他在领导全国人民建设的功绩却是不容置疑的。 中国的工业建设在一穷二白的情况下开始，必须迈出"从无到有"这艰难的一步。1949年面对的是一片荒凉，百废待兴。那时物价飞速上涨，人们的工资、买卖都用小米计算，到了1953年人民币改革时，旧币一万元兑换新币一元。新中国的经济几乎要崩溃了。在这极为困难的时候邻居朝鲜出现了战火。怎么办？困难的经济情况能受得了国际战争考验吗？大家都看着毛泽东。毛泽东经过慎重思索决定，一支手进行抗美援朝，另一支手恢复国民经济，果然不出毛泽东所料，抗美援朝不但没有拖经济的后腿，反而激发了中国人的爱国热情。全国同仇敌忾，逐步稳定了物价，财政有了极大的改善。经过三年苦干，创过了第一道难关。 建国初期面临两大抉择：一是工业的原始资金从哪来，二是从哪争取到原始的技术。 我国既不能也不允许采取西方用侵略战争赔款和掠夺殖民地的办法来取得原始资本。毛泽东决定以勒紧全国人民也包括他自己及其亲属的裤腰带进行积累，节衣缩食搞建设。工农业产品剪刀差是积累资金的重要来源。这是不得已的办法。毛泽东不是不知道农民苦，他还是批评了为农民叫苦的梁潄溟。为了抢时间争速度，不准别人说三道四地进行干扰。当年苏联就是用高度集中的办法，短时间建成了工业基础，为后来反法西斯战争的胜利准备了物质条件。 求人不如求己。自力更生是毛泽东的一贯品格。但是搞工业总不能事事都从头摸索，总要藉助于前人已掌握的技能。向谁学？谁能给我们？毛泽东的答案是向苏联一边倒。虽然苏联领导人有大国沙文主义倾向，毛泽东还是毅然地做出这个决定。这是在国际环境的夹缝中唯一的出路。东西方冷战开始，美国扶持欧洲、日本为其帮手，而苏联对中国这个最大帮手有些不放心，怕中国成为第二个铁托。我国宣布一边倒，并进行抗美援朝后才使苏联放下心来，才取得了苏联的156个工业项目的外援。这156个项目是我国的启蒙老师，意义特别重大。或许有人说苏联的不够先进，当时为什么不靠近美国？或者是实行等距离外交。你靠近美国，他就能像扶持台湾那样扶持中国大陆吗？不可能。他扶持台湾是战略全局的需要。他绝不会帮扶一个具有潜能的大国。等距离外交更不行，谁也不信任你，结果是东面不收西面不留，什么也得不到。南斯拉夫和苏联破裂后，从美国得到了什么？最后还不是被肢解。 为什么在建国初期不搞改革开放？开放争取外资是要有条件的。交通、通讯、电力供应都是一片空白，还有几亿文盲，人家来了，还得给工人办扫盲夜校，他能干吗？80年代的开放成功是因为有了一定的家底儿，有了不错的基础。全世界有多少不发达的开放国家在盼望外资光顾，可就是盼不来。 综上所说，在工业建设方面，一边倒政策是毛泽东的一招妙棋。经过第一个五年计划，在重工业方面才建立了初步基础。经过六十年代初实行第二个五年计划，又有了很大的发展。这个初步基础对我国是太重要了。它是毛泽东党中央带领全国人民，特别是50-70年代的工人节衣缩食干出来的，当前政府不应忘记现已退休的那个年代的企业工人群体。有了这个基础，才为干出来两弹一星准备了条件，使我国在经济方面也站立起来，西方不得不承认我国的核大国地位，我国从此真正挺直了腰板。同时也为后来改革开放积累了足够的本钱。毛泽东在建国初期的一系列正确决策能说没有功绩吗？ 毛泽东不但为中国建立了巨大功勋，而且对世界历史进程特别是促进被压迫民族觉醒方面有着极大的影响，处在殖民统治下的人们，从中国看到了希望。他们仰望着北京。非洲纳米比亚的一位女青年历尽千辛万苦万里迢迢来到北京，求取救国救民的经验，毛泽东接见了她。76年毛泽东主席逝世的消息震动了世界，各国元首和知名政要，对毛泽东给予很高的评价，称他为改变世界历史的巨人。 二、对毛泽东所犯错误的分析 金无足赤，人无完人，谁都不可能一贯正确，永远正确。毛泽东在反右扩大化、大跃进和人民公社化的急躁冒进，十年文革悲剧中犯错了误。这些事件不但延迟了我国的发展进程，错过了两次经济起飞的大好时机，而且对人们的心灵造成了极大的伤害。很多人的精神创伤到现在也难以愈合。其结果是非常严重的。这些都是历史事实。 对于任何事情，既要看动机，也要看效果，我们是动机与效果的统一论者。有时是好心办错了事情。对国家大政方针的认识过程要受制于多方面因素的影响。导致改革开放前发生错误的原因我认为有以下三个方面，即党中央和毛泽东的认识问题，历史积淀下来的社会思想意识与国际上发生的重大事件的交互影响，毛泽东个人的主观因素。其中千百年来存在的社会思想意识是决定性因素。 1、认识问题：社会主义怎么搞法，怎样发展生产，怎样走向共产主义只有一些轮廓认识，谁也说不清楚。王明要超越资产阶级民主革命阶段，要毕其功于一役，立即搞社会主义革命；与这类似，毛泽东要超越市场经济的历史阶段，急速地向共产主义推进。他没认识到市场经济历史阶段是不能超越的。虽然我国为经济建设准备了最充分的条件，计有： （1）彻底结束了困扰旧中国的诸侯割据军阀纷争的局面，有一个真正统一的中央政府； （2）在全国实施了土地改革，解决了中国最大的社会矛盾； （3）全国人民已完全组织起来，结束了一盘散沙的状态； （4）清除了旧社会留下的一切污泥浊水，对贪污、妓女、吸毒、赌博等丑恶现象进行了大清扫； （5）经过抗美援朝（不论人们如何评价）振奋了民族精神，从此世界对中国刮目相看。 有了以上充分条件还不够，还缺少市场经济这个必要条件。利用市场机制和价值规律发展生产力，才能达到物质极大丰富这个共产主义的前提。改革开放前我国实行计划经济，那时经济界称之为短缺经济。粮票、布票、棉花票、肉票、白菜票、萝卜票┉┉还有工业卷，几乎所有物资都是凭票供应。事实证明，不搞市场经济，生产就上不去，所以说市场经济这个历史阶段是不可超越的。毛泽东没有识到这一点，中央其他领导人当时也未必认识到这一问题。经过了文革等重大挫折之后，才悟出了社会主义初级阶段的理论。就是在改革开放后，虽然对此有所认识，也还要摸着石头过河。何况一直处于国际封锁状态下的毛泽东呢。 马列经典著作中关于逐步消灭三大差别的这一远景性论述在平均主义思想支配下误解为近期任务。实际上没有物质的极大丰富，消灭三大差别只不过是小农平均主义的幻想。 2、社会思想基础与国际风云之间的交互作用。 毛泽东以及中央其他领导人都不能不受到民族的文化意识，社会上思想情绪，国内外的大环境、大事件的影响。文革运动前有一个的极左理论体系发生、发展和形成的过程。左的理论的形成是多种因素综合作用的结果。其中小生产意识是发生一系列错误的社会思想基础。国际大事件则是一种催化剂。 1956年苏共召开了20 大，国际上对反斯大林的秘密报告大做文章，掀起了国际反共高潮。后来又出现了波兰事件和匈牙利暴乱事件。这对中共中央领导人，特别是毛泽东产生了极大的影响。这是反右扩大化的一个重要因素。 反右派运动是解放后积累下来的各种矛盾的一次爆发。在解放战争中立有战功的工农干部进城后当了各级领导，他们文化水平不高，把军队中的命令式作风带到新的岗位，特别是带进知识分子成堆的部门，引发了一系列矛盾。而知识分子自古以来就有一种不向权贵折腰的清高思想，不懂得只有为这些工农干部支好腿，才能发挥自己的作用。知识分子只是对本部门的领导作风有意见，平时积累起来的一股怨气和牢骚在共产党整风会上一齐放了出来。中国人有一种随着大流涌动的毛病，当形势偏向某方时，大家就一齐涌了过来，说话掌握不住分寸，调门儿一个比一个高，措词一个比一个狠。知识分子们既没有思想准备，更没有组织去夺共产党的权，只是借机出出气，要求得到尊重罢了。毛泽东和中央领导人在苏共二十大等事件的影响下认为知识分子不可靠，是资产阶级复辟的社会基础，把中国的知识分子和匈牙利的斐多斐俱乐部相类比，把事情看得过于严重，才导致反右扩大化。从此以后毛泽东对知识分子存有戒心，并制定了一系列左的教育改造政策。 苏共20大以后，中共中央发表了两论无产阶级专政的历史经验，拉开了中苏论战的序幕，以后又发表了25条的《国际共运总路线》和九评苏共文章。这些文章不全是毛泽东一个人的观点，文章是中央领导人分头起草的。在中苏论战中形成的观点和认识与中国固有的文化积淀、社会意识相结合逐步形成了一套左的理论体系，即后来称�"无产阶级专政下继续革命的理论"。 我国的文化积淀与社会意识是什么呢，我认为起主要作用的就是小生产意识，也可以称为小农意识或小资产阶级意识，它不但是革命时期发生王明等人三次左倾错误的社会思想基础（见六届六中全会对若干历史问题的决议），也是发生文革悲剧的社会思想根源。就是现在我国也没有摆脱这种思想意识的影响。总之它是进入现代工业后的百病之源。 一家一户的小农业生产始终是我国封建社会的主要经济形式。小手工业也多半是分散的个体经济。较大的手工业作坊多半为统治阶级的享受而生产。商品经济极不发达。因此几千年来在我国形成了一家一户自我封闭的生产习惯。以土地为枢纽，以家庭为单位形成一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。农民的希望是风调雨顺，五谷丰登。阶级压迫和剥削以及自然力使他们的理想不断破灭。土地不断集中，大批农民破产。他们总是向往有一个好皇帝，或者有一个为民做主的好官。均贫富对农民是最有吸引力的口号。农民总是希望均得一块土地，互不相扰，过着鸡犬相闻，老死不相往来的自给自足的宁静生活。封建社会的残酷现实和自然力量一次一次地把他们抛向绝境。他们反对阶级剥削和压迫，又羡慕那些小康人家。他们对赵公财神拜得最勤�"恭喜发财"是人们最常用的祝福。一方面向往对地主们来一次均贫富的变革，又力图也爬上中产地位，发个小财。不但不希望同那些比他们更贫困的人们均贫富，而且有机会也想捞一把。小农经济决定了小生产意识的性格特点：政治意识随地位变迁，平民百姓幻想青天，凡事忍让委曲求全；走投无路就烧杀造反；进入官场就想事事专权；经济上乐道自我封闭的桃花园；分配上对上要求均分平摊，对下则要求比别人多拿多占；心理上极其脆弱，穷困时失望悲观，富裕后就要摆阔显富、挥霍、妄自尊大并忘记从前；思想方法上是单纯顾眼前。这是在小生产自然经济基础上产生出来的意识形态。需要特别指出的是，封建时代我国在各方面都走在世界的前列，因为那时的经济基础与意识形态是相互适应的。我国在建筑、医药、各种制作工艺方面都极为高超，出现过不少的神医、能工巧匠，但在只顾眼前不管长的思想方法指引下，都以实用为目的，很少在理论上进行总结提高，不少是以祖传秘方留给儿孙，而且是传儿不传女。很多东西都失传了。 在封建社会中，小生产意识与小农经济相互适应，但它与现代化大工业生产却发生了激烈冲突。解放后我国的多次失误，几次错过经济起飞的历史机会都与这个冲突有关。 资产阶级民主革命，打碎封建统治的政权以后，要搞大工业建设，其中起决定性作用的因素是生产社会化。生产社会化的过程就是小生产经济及其思想意识逐步解体的过程。扎根在小生产土壤中的意识形态对生产社会化的进程必然要进行顽强的反抗。粉碎这种反抗的锐利武器是价值规律。在资本主义社会里，资产阶级利用价值规律使小生产者一一破产，把他们无情地抛向无产阶级队伍，而资产阶级在不到一百年的统治时间里所创造的生产力比过去的总和还要多。家庭不再是生产单位。家长的权威受到挑战，改变了家庭成员对家长的依附地位。资本主义不但改造了小生产经济基础，也改造了小生产意识形态。 解放后，中国共产党，特别是毛泽东同志不自觉地以小生产意识指导大工业生产。其主要表现是政治上的单位家长制，经济上的封闭保守，总想大而全，小而全，分配中的平均主义，人材上的私有制，思想方法上的实用主义。改革开放前，各单位有医院、托儿所、幼儿园、子弟小学、商店┅┅一应俱全，再贵的设备，即使是一年只用一次也要买一台，"自己有方便！"分工协作提高效率的意识极为淡薄，"肥水不流外人田"，成本高也尽可能自己干。 以小生产意识作为管理现代化大生产的指导思想是极其矛盾的。如自我封闭与社会化协作，人才各单位私有与人才流动各尽其才，分配中的大锅饭与人的积极性，只顾眼前不顾以后等，都是小生产意识与社发展要求之间矛盾的具体表现。其中大锅饭平均主义是阻碍生产发展的最大障碍。在困难时期5个人的饭10个人吃是不可避免的，经济形势好转以后要发展生产，再搞平均主义就不行了。前已说明，毛泽东没有认识到市场经济、价值法则在发展生产力中的巨大作用。虽然也.提到多劳多得，但始终把缩小差别实际是拉平放在首位。既然排除了利润原则、竞争机制等推动生产的市场经济手段，那就顺理成章地要把政治和阶级斗争作为发展生产的唯一动力了。在毛泽东同志看来，强调价值规律就是在为少数富裕农民和资产阶级知识分子打主意。他认为我党真正懂马列主义的不多，马列主义精髓是工农大众的立场和感情。那些强调经济规律的专家及其支持者的无产阶级立场是有问题的。只有不断缩小差别才是为广大工农着想。毛泽东同志根据长期革命战争的经验对供给制感情极深。他认为军衔和技术职称也是不平等的标志。没有军衔我们照样打败五星上将。他把平均主义思想意识当作工农大众的社会主义愿望加以坚持，把能促进生产发展符合经济规律的政策当作资本主义来批判。这就在毛泽东与其他中央领导人，特别是在负责经济工作的领导人之间产生了分歧。他强调的社会主义与资本主义两条道路斗争实质上是小生产意识的平均主义要求与推进生产社会化发展生产力的要求之间的斗争。 两种思想意识上的分歧与中苏论战绞在一起就发生了巨大变化。南斯拉夫等社会主义国家为改善经济和人民生活违背了苏联模式去探索发展经济的路子。苏联虽然一直否定市场经济，但在知识分子问题上却遵守了价值法则，没有对知识分子实行过左的政策。这些都被我们看成扩大差别产生资产阶级特权阶层的修正主义因素。在平均主义情绪支配下，形成了下述基本观念：由于资产阶级影响，扩大差别就会两极分化，产生资产阶级特权阶层。按经济规律办事的理论是为这个阶层服务的修正主义理论。支持这些理论家的则是资产阶级在党内代理人。在国内事件的发展中使这一观念更加深化。三年调整后，毛泽东同志的威信有所下降，党内产生了纠正左倾错误的愿望。他没有把这种愿望看成是人民群众的愿望和社会发展规律的力量，而认为是资产阶级在党内寻找代理人的潜在因素。把纠正左倾错误的可能性看作是修正主义有上台的危险。他以极其刚毅的性格百折不挠的精神去捍卫无产阶级的原则性。六十年代初进行了回忆对比忆苦思甜教育，使人们对于因差别而产生两极分化，并退到暗无天日的旧社会这一前景感到恐惧。这就把平均主义情绪推向高峰，致使对供给制更加怀念，对任何差别都忿忿不平并引起仇视，因而激起一股狂热的力量。因此小生产意识的平均主义思想是发生文革悲剧的社会基础。文革中为什么会一呼万应？为什么全国有95%的人们都自觉自愿地卷进了群众造反运动？小生产意识的平均主义情绪则是这次运动的主要推动力。 3、 毛泽东个人的主观因素 以上所谈的重大错误当然由毛泽东负主要责任。为中华民族建立了巨大功勋的毛泽东为什么会犯这样大的错误？毛泽东批评王明犯了急躁冒进的左倾错误。他对王明等三次左倾错误看得是那样清楚，把辩证法运用得是那样高超，为什么到了五六十年代他自己也犯急躁冒进的左倾错误呢? 虽然有认识问题、社会思想意识和国际事件的影响，但他个人因素也发生了不小作用，如三次左倾时期他处于受压地位，而六十年代他长期处于掌权地位，旁观者清，当事者迷。在取得新民主主义革命和社会主义改造两次胜利后逐步滋长了骄傲情绪，听不进不同意见。这一时期，唯心史观在他的头脑中占了上风。他把人的主观能动性抬到了可以违反客观规律的高度，在全国都有迅速改变中国落后面貌的急迫情绪面前，毛泽东更是热血沸腾，他对于"人定胜天"、"谁说鸡毛不能飞上天"等极力赞扬。上下呼应推波助澜，发动了导致严重后果的大跃进和人民公社化的群众运动。 |
1958年后毛泽东在政治、经济、文化三者关系方面犯了经验主义的错误。政治、经济、文化这三者有密切关系，它们是相辅相成的。革命战争时期以政治为中心，经济文化为其两翼，那时紧紧抓住中心，对经济文化也没有忽略，党中央有人专抓边区的经济贸易，后又搞南泥湾大生产运动；在延安建立了鲁迅艺术学院，吸收大批文化人参加革命，他们为政治中心加油呐喊，极大的鼓舞了全国人民的革命热情，这就从两翼方面保障了中心任务的顺利进行。解放后，到了建设时时期，本应转变为以经济为中心，以政治文化为其两翼。在中共八大决议中对主要矛盾的论述中已经明确了这个转变。毛泽东受苏共20大以后国际事件的影响，认为还是要坚持革命战争时期以政治为中心的老经验，继续强调阶级斗争和群众运动，改变了中共的八大路线，三年灾荒发生后，党中央调整了经济政策，取得了效果。毛泽东不认为这是执行了符合实际情况的经济政策的结果，而是认为"阶级斗争一抓就灵"。他一直坚持以阶级斗争为纲，最后导致了文革悲剧。他迷信老经验，犯了经验主义的错误。 毛泽东从青年时代起就以天下为己任。到了晚年更是有增无减。他对工农大众的感情极深，唯恐红色江山改变颜色，人民吃二遍苦，遭二茬罪。他对未来极不放心。如前所说，毛泽东认为由于资产阶级影响，扩大差别就会两极分化，产生资产阶级特权阶层。按经济规律办事的理论是为这个阶层服务的修正主义理论。支持这些理论家的则是资产阶级在党内代理人。最后他认定资产阶级就在党内，因而决心发动文化大革命。他又拿出"群众运动"这个老经验，"只要发动群众就没有解决不了的事"。他想用群众大民主的办法，（大鸣、大放、大字报、大辩论）就能教育广大干部，铲除资产阶级思想毒瘤，结果与他的想象相反，群众运动却给那些投机钻营份子，打砸抢份子以机会，制造了大量冤假错案，发生了停滞倒退。 毛泽东虽然说过离了谁地球都照样转，但"天下重任舍我其谁"的观念始终占据着他头脑。他虽不想包打万世，但也要解决他身后的问题。他一心为工农大众着想，然而却事与愿违，工农大众的长远利益不是立即消灭差别搞平均主义，而是发展生产力。毛泽东性格刚毅，他认准了的事情就坚持到底，对一切干扰都毫不留情地予以排除，做出了许多近于专制的事情，他认为这就是为人民负责。他的悲剧就在于此。由此说他有皇权思想是不对的。 有人会说，他不是争权，为什么把刘少奇、林彪等人一个一个地都搞下去呢？前已说明，为了使中国不再回到那暗无天日的旧社会，为了使人民不再吃二遍苦遭二茬罪，必须抓阶级斗争。他认为只抓经济并支持讲经济规律专家的领导人就是资产阶级在党内的代理人，是在他过世后复辟资本主义的危险人物。毛泽东与刘少奇的分歧是路线分歧。他认为文革不但可以清除赫鲁晓夫式的人物，还可以教育干部和人民，使"资产阶级的经济学者"失去市场。文革开始时他相信林彪能坚持他的路线，把林抬到第二位，还写入党章。毛林分歧是因为林起草的九大报告以发展生产力为主线，毛很不满意，又让别人另写，林很不开心地在大会上照念，显得有气无力。不久报上批唯生产力论，批的就是林彪。此后毛和林之间发生了一系列冲突。林彪出事后，毛泽东想培养王洪文，他发现王洪文搞四人小宗派，不能团结人，不足以托大事。不久毛泽东又支持批林、批孔、批周公，周恩来是全国的管家，他深知不搞好经济不行，周在老干部中威望极高，在他身后那些反对文革的老干部必然要团结在周恩来的周围，翻掉他以阶级斗争为纲的路线特别容易，毛又任启用邓小平，以便对周恩来有所掣肘，邓小平上来大搞整顿，纠正文革中的一些作法，还提出以三项指示为纲，毛认为这是以三项指示为纲来冲淡阶级斗争这个纲，说邓是走资派还在走，又一次把邓小平打下去。由上可知毛泽东不是为了争夺权力，而是为了保住他认为的"红色江山永不变色"的路线，保住"以阶级斗争为纲"的路线就是为劳苦大众负责。 毛泽东政治智慧很高，统一战线，乒乓外交，联美抗苏形成国际大三角等都说明了他的智慧过人，不论你叫他权谋、权术、阴谋、阳谋，其目的就是一个：为了国家富强，为了人民幸福，使中国的工人农民都过上好日子。 毛泽东主席为中国人民立下了丰功伟绩，这是全国人民和世界人民有目共睹的。他在晚年犯了错误，动机虽好，效果不佳，伤害了不少人，因此导致了后人的激烈争论。 三、文革悲剧的经验教训 延续了十年的文化大革命是一场空前绝后的重大历史事件。它是我国人民做出了重大牺牲，但又属于全人类的一笔财富。对文革我们不能一炬了之，它绝不会从人们的记忆中消失。我们要从中找出规律性的东西。总结出有益于今后的教训。 从文悲剧中应取得哪些教训呢？我冒昧地以为有以下几点： 1、 逐步提高对小生产意识危害的认识，摆脱其影响，需要进行反思和讨论 小生产意识在我国迷漫着社会的各个角落。人们不自觉地以小生产意识的思维方式从事着各种活动。如前所说，各个企事业都办成功能齐全自我封闭的小社会。人员不准流动，只顾眼前生产，轻视科研发展的实用主义等弊端，严重阻碍了生产发展与社会进步。更为严重的是平均主义思想的泛滥。我国千百年来把平均主义作为人人平等的标志。六十年代进行的社会主义教育中使人们的平均主义情绪逐步升温。从缩小收入差别，实行脑体收入的倒卦政策，进而又向文化领域推进。"知识分子劳动化，劳动人民知识化"是报刊上经常出现的大标题。知识分子要参加体力劳动。不少工厂实行半天劳动，半天从事业务工作。技术人员几乎是以劳动为主，技术工作只好在加班中完成，因为劳动是一种改造思想的政治任务。如前所说通过回忆对比忆苦思甜教育把人们的平均主义情绪推向高峰，平均主义情绪是文化大革命的主要推动力。 文革要打击的对象是什么? 一般认为是干部和知识分子。这只是表面现象。在文革中受打击的并不都是干部和知识分子。有的工人其家庭社会关系本人历史按当时的政治标准是很红的。本应是依靠的基本群众。由于他在技术方面刻苦钻研，比周围人高出一筹，因而遭受打击。一些戏曲界人士在旧社会受了很多苦，没念过几天书，根本够不上知识分子，由于多年艰苦奋斗演戏出了名，也遭受打击。如果她们半路由于倒嗓子而成为跑龙套的，则她们必是苦大仇深的无产阶级基本群众。受打击的原因是因为她们冒了尖。文化大革命实质是一场掐尖运动。受打击的几乎都是各个领域中冒尖的人。所有冒尖的人都被看成资产阶级反动权威或藐视群众有权威思想。掐尖并不会给群众带来任何实际利益。人的能力有大小，前进的脚步必然有先有后，少数人走在前边，所谓行行出状元是符合辩证法的普遍规律的。没有少数人的突破就不会有整体的前进。各行各业都涌现出一批能工巧将，技术专家，洞查纵深的理论家思想家和各种精英人物是我们民族的希望所在。冒尖对人民大众来说是一种福音。而掐尖运动是窒息民族灵魂的民族自杀运动。由平均主义情绪激发起来的文革运动给人民群众带来的不是什么实际利益，而是生产停滞共同贫困的一场灾难。平均主义对人民群众来说是饮鸩止渴。发展生产才是人民的根本利益。破除平均主义特别是文化的平均主义心理，走出小生产意识的狭小天地是文革应吸取的教训之一。 小生产意识在分配方面有两个极端，对上要平均，对下要特殊，改革开放后特别是1993年以后"搞导弹的不如卖茶蛋的"，"手术刀不如剃头刀"的牢骚声音消失了，从平均主义跳到另一个极端，拉大了收入差距，使社会稳定受到威胁，这是小生产意识在新的条件下的另一表现。因此要解决当前社会上发生的各种问题也要从反思和讨论小生产意识的危害入手。小生产意识是你有、我有、他有，我们大家都有，都要提高认识，增大免疫力。 2、 必须彻底摈弃群众运动 相信群众，走群众路线是历史唯物主义最基本的观点和工作方法。但是要与群众运动区分开来。毛泽东对历代农民起义的群众造反运动很有研究。为加速推翻三座大山，群众运动却是有效，取得政权后再搞群众运动不但没有任何益处，而且会造成巨大的破坏。解放后的历次群众运动所造成的恶果，人们永远不会忘记，特别是文革在人们的心灵上真是伤痕累累。在1966年横扫牛鬼蛇神和1968年的清理阶级队伍时，干部、知识分子、技能超群的工人和农民，出身黑五类的，社会关系复杂的，有海外关系的人中的大多数几乎都被挂上大黑牌子游街示众，黑牌上的罪名五花八门。这些人都被关入牛棚。对这些人一次又一次地进行批斗。在批斗、游斗和示众时，不时地遭受毒打，皮鞭抽打声与嚎叫声，声声入耳。被打死的，自杀的，离婚的不在少数。群众运动造成了多少个家破人亡，妻离子散，冤魂屈鬼。开国功臣贺龙被关时不给水喝，他用杯子接一点雨水还被人踢翻。文革中被伤害的人和他们的亲属对毛泽东的情绪是可以理解的。群众运动中打人者绝不是真正的工人农民。塌实干活的老工人老农民是不打人的。他们是讲政策的。有打杀等极左行为者多半是那些为了表现进步的，喜欢钻营上爬的以及年轻的毛头愣子。这些极左人物多是运动的先锋，也是冤案制造者。解放后企图用群众运动反对干部的官僚主义和违法乱纪，建立对干部的监督机制是不行的。就是在解放前如1947年老解放区搞土地复查时，在群众运动乱棒下的冤魂屈鬼也不在少数。用群众运动来搞建设更是南辕北辙。大炼钢铁，大搞超声波，大搞┅┅等等得到的结果就是明证。运动就意味着大哄大嗡，头脑发热，不讲科学。群众运动与群众路线是两回事。依靠群众智慧和力量，按科学规律，根据法律搞经济建设和民主建设是必须遵守的原则。群众运动往往被小生产意识的狂热所左右，给那些投机钻营之徒造成逞狂的机会。由此可看出建设时期搞群众运动只能造成破坏是文革的又一个教训。因此对群众运动一定要彻底摈弃。 3、要正确处理政治、经济、文化三者的关系 正确处理政治、经济、文化三者的关系非常重要。不同时期这三者必有一个是中心，其余二者为其两翼，他们是相辅相成的。因此在每个特定时期都必须是"中心定位准确，两翼配合有力"，忽略哪个方面都不行。革命战争时期以政治为中心，经济文化为其两翼，那时紧紧抓住中心，对经济文化也没有忽略，党中央有人专抓边区的经济贸易，后又搞南泥湾大生产运动；在延安建立了鲁迅艺术学院，吸收大批文化人参加革命，他们为政治中心加油呐喊，极大的鼓舞了全国人民的革命热情，这就从两翼方面保障了中心任务的顺利进行。 解放后，到了建设时时期，本应转变为以经济为中心，以政治文化为其两翼。党的八大本来已经认识到这一问题，说当前主要矛盾是落后的生产力与人民日益增长的物质文化需要之间的矛盾。后来毛泽东主席针对三年灾荒时期所采取的经济政策向全国发出"千万不要忘记阶级斗争"的号召，继续强调政治卦帅，在"以阶级斗争为纲"这一道路上步步深入，最后终于导致发生了十年文革的悲剧。这是中心错位造成的恶果。 改革开放后，确立了"以经济为中心，政治、文化为其两翼"的方针。上世纪八十年代，两翼的配合较好，人民也得到了实惠，全国都很高兴。后来只顾中心，只顾发展经济，对两翼有所忽略，发生了不少问题。可见只顾中心，忽略两翼也是不行的。 三个代表重要思想说的就是中国共产党要代表先进的经济、文化和政治，只是提出的时间晚了一点，要是在1995年前后提出来并且全面认真地执行，可能不至于出现那么多的社会难题。 4、市场经济历史阶段是社会发展的必经之路 资产阶级民主革命后所面临的重要历史任务就是生产社会化，发展生产力。我国在所有制的社会主义改造完成以后，也面临着这两大任务。以小生产意识为核心自我封闭的经济体系是不能发展生产力的。为扩大并加速生产社会化的进程，克服小生产意识的阻挠与反抗，必须利用价值规律与商品经济。我国的社会主义就其利用商品经济和面临的任务来说与资本主义是相同的。可以说我国的社会主义是由封建社会结束后起步与资本主义平行的一种社会。与资本主义不同的是我们是由工人阶级领导公有制经济占优势的社会。市场经济在资本主义初期是一匹脱缰野马，横冲直闯，给劳动人民造成极大痛苦。在社会主义制度下市场经济是有缰野马。缰绳握在工人阶级手里，既要利用其强大动力，拉着社会主义经济迅跑，又要限制其对人民的践踏。对于那些抱着小生产习惯不放，感受到价值规律对其旧习惯的威胁而牢骚满腹者则是好事。就是要用价值规律逼迫其放弃小生产意识，如大锅饭，慢节奏等等。因为共产党是社会化大生产的代表，不能为照顾小生产习惯和情绪而放弃历史责任。 解放后我国的经济建设虽然取得了很大进步，但由于长时间实行计划经济，平均主义大锅饭，其发展速度和人民生活的改进程度远远不够，人们不会永远安于大锅饭和票证供应的现状。社会上的多种矛盾都与生产不能迅速发展有关。有谁愿意总是过着穷日子。虽然计划经济不是发生文革的直接原因，人民生活长时间不能改善，形成了许多矛盾，也可以说是发生文革的间接原因。 有人认为当前的许多社会问题都是改革开放带来的后果，都是市场经济惹的祸。这种看法是不对的。共产主义的第一个条件就是物质要极大丰富，生产力高度发展，在平均主义分配制度下是不能发展生产的，不但人的生产积极性调动不起来，生产出东西可能还卖不去。市场流通是发展生产的重要一环，国家统购统销效率低下，老百姓干就说你是投机倒把，走资本主义道路。现在我们还有谁乐于回到凭票供应的年代？当前社会再怎么不公平，我们的生活也比文革时强了吧！ 经济精英们说了，在资本原始积累过程中劳动人民必然要做出牺牲，社会主义国家也不能例外。这话可能是对的，但是劳动人民要牺牲到什么程度？老板必然占有劳动者的剩余价值。老板留多少？网上有一篇文章《是谁抛弃了中国》。他讲了两个资本家，一个把利润的50%给了工人，另一半用于扩大再生产，工人工资高，有了购买力，老板又经营更多项目，财富越积越多，美国就是以此造就一个庞大的中产阶级，另一个老板只把利润的10%给工人，工人只能维持最低生活，没有任何购买力，社会逐渐凋弊，与美国同时起步的拉美国家就是这么干的，结果沦为美国的后院。中国地方政府用工人工资低作为招商的条件。中国有的老板特别是房地产老板利润达25%，他却不想给工人工资，中国的总理帮助民工讨工资成了人们传颂的佳话。查一查古今中外那个地主资本家在工人干完活儿后不给工资？旧社会的地主资本家再怎么坏，有干完活儿不给工资的吗？当然有些是政府以寅吃卯粮的办法搞政绩工程，不给老板工程款，所以才拖欠工人工资。一些地方政府不但如此，他们还盯上穷得不能再穷的老退休工人仅有的私产--住房，据网上介绍，某地方政府拆迁时，实行低价强买，不搬就打。 当前诸多社会问题不是由于实行市场经济产生的，而是因为工人阶级的代表者共产党有意无意地放松了对市场这匹野马缰绳的控制，特别是一些地方官员还要跳到马背上，抽上几缏子，他们只记住三个代表重要思想中代表先进生产力，发展经济这一条，却忘记了代表最广大人民利益这一内容。党中央关于树立科学发展观，构建和谐社会等一系政策就是要各级领导把缰绳重新套在野马的头上，把缰绳握在手中，使它不能对劳动人民随意践踏。 综上所述，市场经济是社会发展的必经之路，倒退没有出路。当前的许多社会问不是市场经济造成的，而是因为只顾经济发展，没有全面执行三个代表重要思想，特别是忽略代表广大人民根本利益的结果。党的六届六中全会关于构建和谐社会的快定为解决这些问题提供了重要武器。 1、 对权力的制约机制与监督 社会主义可以集中力量办大事。只要在听取了专家等各方面意见之后就可以由首长拍板决定。长官意志在这里起主要作用。当长官意志与社会发展规律相一致，也就是主观认识与客观实际相符合时，却是可以提高决策效率，不需要无休止地争来争去。当首长的主观意志脱离实际则难以制止，甚至于已经出现明显错误时都不可能纠正刹车，文革悲剧就是明证。因此权力制约机制需要认真考虑。 在市场经济条件下，权力介入市场是造成诸多问题的主要因素。政府公权只能用于对市场做政策引导，宏观调控，管理监督，依法评判等方面。政府的权力如果与市场绞在一起，就会出问题。改革开放以来，有些政府官员或其亲属依仗其背后的权力为所欲为，价格双轨制时期�"官倒"，拆迁圈地中取得的特权，国企改制中大量国有资产流向个人腰包，都是因为政府权力介入市场的结果。商人对掌握政府权力的人极力逢迎，首先在其夫人、公子、小姐身上下手，如厚礼馈赠，安排高薪职位，帮办出国留学等，一个市长女儿的身价就值万金，没等她毕业出校，就有人抢着以高薪聘请。有一个电视剧说老板对一个求职者不理不睬，随后听说这人是税务局长的小舅子，立即笑脸相迎，马上安排工作，而给予丰厚待遇。当前权力介入市场造成最严重问题的就是拆迁圈地。全国很多地方依靠拆迁卖地来发展经济，不少地方官商勾结，有的政府官员把拆迁经营权交给他自己的亲属，这些人依仗政府后台，低价强买，动用黑社会，对居民进行迫害，造成了前仆后继的上访大军。煤矿事故不断，不少官员在煤矿中直接参股，有的甚至于成为无本万利的干股股东。 老百姓对于权钱交易，以权谋利的议论是太多了。有人形容说钱是鸡蛋，权是母鸡。鸡能下蛋，蛋还可以变成鸡。 制约公权滥用的首要措施就是使公权与市场彻底脱钩，政府官员与商家关系必须透明。如规定官员及其亲属等不得收受商家的礼品，更不能经营土地开发等商业项目。当然还在舆论监督和群众监督方面下大工夫。毛泽东主席曾想用四大（即大鸣、大放、大字报、大辩论）作为监督干部的手段。由于那是群众运动的方式，所以失败了。前已说明群众运动只能造成冤案，永远不要再搞了。换一个思路，可否吸收其有益成分，如大字报要在严格的法制轧道下进行，采用实名制。如有人用大字报进行诬陷，要负法律责任，使那些别有用心的人不敢轻易出手，如果胡来必然要付出高昂的政治和经济代价。对新闻煤体也是一样，对于那些恶搞的记者，也必须负法律责任。对政府官员政绩的考核，不能只看GDP和招商引资多少，要看环保等软性指标。民心向背。可由媒体以通信方式搞民意调查，当然这种调查要有监督，以防出现虚假成分。总之权力监督问题是一件大事，必须认真研究。 文革是在我国广阔的大地上发生的重大事件。解放前我国的小农个体经济犹如大海汪洋，由此产生的小生产意识迷漫着祖国的上空。我国的任何人都脱离不了这种思想意识的影响。就连毛泽东这位伟大的马克思主义者也未能跳出小生产意识的烟云雾海。文革给我国造成了极大损失，其内容、原因、经验、教训等各方面也极为丰富。人们，包括世界各地的人们对这一空前绝后的大事不断地进行研究议论。我们对小生产意识的危害应该进行反思讨论，当然这种讨论要涉及文革和毛泽东主席。对文革不要捂着盖着，你越是怕人家讲，人家讲得就越起劲。人家讲，自己也讲，天塌不下来，反而能使广大干部和人民群众受教育，把我国今后的工作干得更好，我们花了高昂的学费，应当买个真正的明白。 |
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