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| 简介:小生产意识是封建社会的思想基础,是我国屡受挫折(如文革)和当前各种社会弊端的根源.《风雨潇潇》是对小生产意识的反思性小说。情节是从小作坊起家的中大型企业未能克服小生产意识而导致破产的故事. |
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与时俱进是中国发展的关键---参与中国崛起策II第一篇讨论 一、我觉得与时俱进是中国发展的关键。不能随着时间、地点、条件及时调整思路,死抱老教条、老经验、老规矩不放是干不好大事的。在慈禧面前,远的有英国先例,近的有日本样板,她如果有一点眼光,认清国际形势,爱新觉罗氏现在还可能是中国元首的象征。传播马克思主义有功的中共第一任领导者陈独秀坚守着“资产阶级民主革命必须由资产阶级领导”的教条,王明把苏联经验视为圣经,结果都失败了。毛泽东与时俱进,把马克思主义与中国当时的实际相结合,才建成了一个完全统一的民族国家。毛在晚年没有与时俱进,把阶级斗争、群众运动这个老经验当作永远好用的灵丹妙药,想用群众的拳头解决干部和知识分子的思想问题,造成了严重后果。“不干计划经济就不是社会主义”,面对这一深入人心的教条,邓公巧妙地只提以经济建设为中心,搞改革开放,经过长时间地摸着如“以计划为主,市场为辅”、“初级阶段”―――等等多个石头才找到了社会主义市场经济这条人类社会不能超越的康庄大道。这些都是与时俱进,或者说理论与当时中国实际相结合的结果。现在的中央领导在十六大以后,提出了五项统筹、以人为本、科学发展、社会和谐等都是根据现时中国具体情况提出的,是与时俱进的体现。我相信卢曼等西方学者的理论也会根据中国的实际情况灵活地加以运用,或许如网友所说,将成为中国特色道路的理论支撑。 二、阶层矛盾与阶级矛盾的关系。网友们说得好,马克思的革命学说是野蛮资本主义时期创立的,,卢曼的功能分化学说是在发达的资本主义社会条件下产生的。马克思一生都在解剖资本主义,为什么在马克思的故乡,共产党没有取得政权,却在东方两个落后大国中出现了无产阶级专政的政府。这与经济、政治发展水平有关,进入二十世纪的欧洲各国资本主义生产已有相当水平,人们的经济生活比以前有一定的提高。资产阶级的民主、人权、罢工、游行等自由,使人民有出气的渠道。通过罢工、统治者让步的反复较量,工人的政治经济地位和民主权利逐步改善,这就使得人民的情绪不会走向极端,所以共产党在西欧只能是担当反对党的角色,难以像俄国那样进行暴力革命。而东方的俄罗斯和中国都是经济落后封建专制的国家,人民群众在困苦不堪走投无路状态下容易接受暴力革命的思想。虽然马克思的暴力革命学说有时效性,但他的辩证唯物主义哲学理论却是认识世界的有力工具,至少现在还看不出它已经过时,所以中国仍然高举马克思主义的大旗。西方学者为渡过几次经济危机的资本主义社会开出不少药方,卢曼的功能分化学说可能是其中最有影响的一个。马克思的阶级矛盾与卢曼的阶层矛盾是在资本主义不同时期提出的。很多矛盾并不都是阶级矛盾。可否把阶级矛盾看作阶层矛盾中的一部分,或者是其特例,就像牛顿力学是爱因斯坦相对论力学的特例那样。Ydawei网友有一段精彩分析,他看到了《共产党宣言》与《矛盾论》中的差别。下面引用Ydawe网友的一段话:“在马克思理论中,阶级矛盾是不可调和的,而在矛盾论中,‘矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方面转化。’一度尖锐的阶级矛盾,也可以在相应的社会条件下被极大程度地缓和。而这个社会条件,就是LiuTao这里一再强调的‘功能分化’。通过功能分化,从前集中在统治阶级手中的决定权分散到各个社会子系统中。每个社会子系统,都可以自己根据社会环境,进行及时的调整,避免社会矛盾的集中尖锐到不可调和到引发暴力革命的地步。而传统尖锐的阶级矛盾,也会以一种更为缓和的形式---阶层矛盾出现在历史上。”由此可见,不论过去和现在,阶级矛盾都是存在的。有占据生产资料的顾主和出卖劳的工人就有阶级矛盾。当你采取缓和措施,使之转化为次要矛盾,就不会发生暴力革命,就像欧洲那样,反之,当阶级矛盾突出而且达到特别尖锐的程度,上层阶级又不想或者没有能力加以缓和,发生暴力革命就是不可避免的,如过去的俄国和中国。可以说在中国用卢曼的功能分化学说有选择地用于解决中国的问题和坚持马克思主义并不矛盾,因为正如网友和刘先生所说的,:“功能分化理论不是教条的、僵硬的,并不是100%的照搬。”这正是与时俱进的体现。 |
三、关于上层阶级决定一切的讨论非常热烈。大家谈到经济基础与上层建筑的关系。经济基础决定上层建筑,而上层建筑对经济基础又有反作用。作为上层建筑一部分的思想意识,它要继续维护已经消失了的原经济基础。这在中国特别明显。在社会主义改造完成后,小生产经济基础已经消亡,而思想意识却迟迟不肯退走。各单位总想办成自给自足,自我封闭的系统。这与社会化大生产是矛盾的。由于上层建筑的反作用,确实是上层阶级决定一切。在别的网站还有人提出,好的制度才能造就好人,有好人才能订出好制度,有人担心陷入了先有蛋还是先有鸡的怪圈。上层阶级决定一切,普通百姓的声音等于零。这现象不是一成不变的。过去说时事造英雄,社会有需要,人民有变革的愿望,就有人出来满足这种需要,英雄就要推动社会向前发展。就像资本主义两个时期产生了马克思、卢曼那样。政治、经济、学术各领域都是如此。Ydawei网友认为要辩地看待“上层阶级决定一切”。辩证法是认识事务的思想方法,它和形而上学思想方法是对立的。形而上学认为:一切事物是孤立的,互不影响的;一切事物是永恒不变的,而变化也是数量的增减,位置的改变,只能变为同样的事物;一切事物的改变是外因,而不是内因。辩证法认为:一切事物是互相影响的。由各事物之间的关系来研究它们;一切事物是发展的,有质的变化,不只是量的增减;一切事物的变化是内因,外因是条件,外因通过内因而起作用。与时俱进就是以辩证的思维方法对待事物,教条主义就是以非常机械的形而上学的思维方法处理工作。《刻舟求剑》、《守株待兔》等故事是形而上学思想方法的写照。对上层阶级决定一切要用发展变化的眼光来看待。
四、当前我国正处在应用卢曼等西方学者理论的最好时机。西方经过野蛮资本主义时期后,经济上取得了空前发展,已经完成了资本的原始积累。同时差不多每四年发生一次经济危机,社会问题极多。这时卢曼、凯恩思等学者有关完善资本主义社会的学说应运而生,在这些学说的推动下,政治家们采取了相应措施,使社会向着良性循环的方向变化,并取得完全的成功。 五、防止意识形态的干扰。在推进体制改革的过程中,要防止来自左或右两方面,特别是左的干扰。我在网上看到一篇批判阶层论的文章。说:“阶层论就是几十年前的‘阶级调和论’的翻版,用‘阶层’的概念,替代阶级的概念,实际是要否定阶级,否定阶级斗争。”这种论点最容易引起弱势群体的共鸣。在当前已不是解放前那种阶级矛盾异常激烈的时代,不推翻统治阶级,社会就不能前进一步,现在我国已经处在崛起的起点上,虽然现在有贫富差别,这只能是在逐步改革中用遵守法制、扩大民主的方法逐步解决,补台而不是拆台,这才是走向幸福的康庄大道。那些企图重新煸起阶级斗争风火的人,不看时间和当前条件,还死抱着只适用于解放前的老教条不放,只能是害了中国,也害了工农大众。对这一点要设法说清楚,不让极左言词存有任何市场。国家缓和社会矛盾的各种措施就是对这种思潮最好的回答。 |
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