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| 简介：小生产意识是封建社会的思想基础，是我国屡受挫折（如文革）和当前各种社会弊端的根源.《风雨潇潇》是对小生产意识的反思性小说。情节是从小作坊起家的中大型企业未能克服小生产意识而导致破产的故事. |
| 破坏奥运会只是西方战略家的一种手段
达赖集策划的314打砸抢烧暴力事件，从表面来看，好像是为了破坏北京奥运会，分裂中国，实现藏独的目的。破坏奥运会只是西方战略家们的一个手段，达赖集团只不过是他手中的棋子之一。 西方战略家们对中国近年来的飞速发展，早就感到很不舒服。他们认为中国是他们的潜在对手，必欲支解而后快。他们寄希望于苏联模式在中国重演，但是中国顶住了。此招行不通就考虑南斯拉夫方式，但中国从面积、人口、民族之间的关系都和南斯拉夫有很大差异，他们也没有得逞。在他们看来，即使是这两招都不能奏效，至少也要扼制住中国的发展势头，抢走你的一万几千亿美元的外汇储备，从此使你的经济一蹶不振。这些才是他们的真正目的。 多年来西方战略家们对中国进行精心策划，高举人权、民主的大旗，拿出一幅悲天悯人救世主的腔调，确是迷惑了不少人。不明真象的心地善良的人们还以为人家是在为中国人民着想。他们的心田有那么好吗？请看看、听听、想想伊拉克人的感受吧！再回顾一下阿根庭、东南亚各国、韩国所发生的金融危机吧！就连和他们有着相同价值观体系的友好国家-----日本也不放过，一纸"广场协议"就使日本经济退回到多少年以前的水平。 一、 全盘战略与发动时机的选择 西方战略家们在苏联解体、东欧剧变、支解南斯拉夫、攻打伊拉克等一系列经验中认为，用这些经验调理中国是绰绰有余的。其全盘战略还是老一套：舆论先行，通过各种媒体先把中国搞臭，设立高功率电台向中国人民宣传西方价值观，培植国内的反对派及民族分裂势力等等。他们抓住台湾，用来牵制中国，再抓住中国解放后的一些错误，如文革中对一些人的伤害大造舆论，首先搞臭毛泽东主席，企图彻底剥夺中国人站立起来的精神支柱，台独、藏独、疆独是他们手中重要的棋子。他们在培养、包装达赖方面下了很大功夫，还赐给这个在旧社会实行挖眼、剥皮等刑法的封建农奴主一顶诺贝尔和平奖的桂冠，把他打扮成"和平"、"人权"的天使。通过这一系列手段，长年苦心经营，又在军事上构建新月形海上包围圈，在全局上形成文、武两套体系相互配合的战略布局。以后就要寻找发动起事的时机，准备一举拿下中国。 选择适当时机是实现战略意图的重要环节。他们终于发现机会来了。在他们看来2008年是最好的时机，一方面中国正处在社会转型的非常脆弱的敏感时期，社会矛盾很多，一旦举事点火，中国的各种社会矛盾就会立即浮出水面。另一方面，2008年北京举办奥运会，这可是打压中国的有效手段。举办奥运会是中国人的百年梦想。经过多年争取终于来到这一天，为此中国人欣喜自不待说，中国政府投下了巨大本钱，如果使北京奥运会开不成，不但能使中国人的形象一落千丈，在经济方面的损失也是难以承受的，说不定会使中国的经济全面崩溃，各种社会矛盾一起爆发，进而形成全国性的大动乱。所以他们认为奥运会是中国人的软肋，在这里捅上一刀，中国人一定会服软求饶。最少最少也能逼中国签下一个类似于日本的"广场协议"，甚至还可能分裂和支解中国，一劳永逸地解决中国这个"心腹大患"。 二、 选取手段和步骤 时机确定后就是选择手段和突破口。他们掌握的手段很多，当然是要全面发动、多管齐下、相互配合，但选准突破口则是重要一环。他们认为达赖的影响和号召力在藏人中是很大的。他们预想，达赖一号召，部分追随者发动起事，大批藏人都跟着他们跑，这就使中国政府处于两难境地，要么对民族分裂分子妥协退让，要么动用武力。无论何种选择，都会把中国政府逼向死胡同，随后西方媒体一片哗然。大肆煸动国内各种矛盾，宗教、藏独、疆独、台独、以及各种诉求，多管齐下，你中国政府招架得了吗？最后不是全国大乱，中国也得听任他们的摆布。这就是他们的如意算盘。 西方战略家们错误地估计了形势，错误地估计了摆脱农奴命运的藏族同胞的觉悟，错误地估计了中国政府的能力。藏族同胞有谁还愿意回到那个当农奴的时代。3月14日中国政府在当地群众特别是藏族群众的支持下，很快控制了局势，平息了一小撮的打砸抢烧的暴力活动。既没有向暴徒妥协，也没动用武力。然而西方媒体好像是事前约定的那样迅速对314事件进行歪曲报导，过后又不得不发失实的道歉声明。凭西方媒体的老经验和先进的技术手段，怎么可能把以前尼伯尔的照片安在中国人的身上呢？由此说明他们是事前有预谋的，至少西方媒体也是心有灵犀，心领神会，紧跟配合吧。 他们的第一招没有得逞，或者说没有按他们预想的方向发展，随后又在传递火矩方面下手。藏独分子狗急跳墙，竟然把魔爪伸向残疾女火矩手金晶，受到了全世界人民的谴责。广大华人不论是来自台湾的还是来自大陆的，以及所有海外的中华儿女，空前地团结起来，在保卫圣火的顺利传递的战斗中，表现出中华民族空前的凝聚力。 三、 警惕下一步阴谋，六、七、八月是关键 西方战略家们的点火行动遭到失败后，绝不会就此罢手，在他们看来破坏北京奥运会是调理中国的最后一次好机会，不达目的誓不休。他们还会指点达赖集团等众多有用的棋子作进一步的破坏活动。因此六、七、八月是保卫奥运会的最关键时期。在我国境内的圣火传递中，各种民族分裂分子还要孤注一掷地进行捣乱，甚至会制造骇人听闻的恐怖爆炸事件，用以恫吓国外运动员和国外友人不敢来中国共享奥运盛会。另外煸动国内矛盾也是他们的惯用手法，今后还会作进一步表演。全国人民必须百倍地提高警惕。 四、把人民的善良与战略思维区分开来 或许有人说不要总是把西方人看得那么坏，人家的素质比中国人要高许多。不要把中国过去遭受的百年屈辱总是耿耿于怀。的确，西方经过了野蛮资本主义时代以后，贩卖黑人，强卖鸦片，屠杀印第安人的血腥历史已成过去，西方的广大人民群众的素质随着经济文化的进步而提高，乐于助人，心地善良，讲究公共道德等使有国外经历的中国人深有体会。把我们刚刚跨出原始资本积累阶段的中国人和早已进入发达社会的西方人相比，素质方面有差距也是事实。但是要把西方人民的善良与西方的战略思维加以区分。他们的战略思维是受文化心态与国际资本力量两大因素决定的。西方各民族具有狩猎民族的特性。他们的观念是优胜劣败。胜者为优，理应存在，败者为劣，理应淘汰。从历史来看，西方文化是典型的弱肉强食的老虎文化。当然这是早期殖民主义者的行为。自由、平等、博爱、人权等已经成为当前西方的主流价值观念。这比以前当然是个进步。但是西方至上，唯我优秀，到处渗透，有时甚至强加于人，还残存着十字军的味道。这种文化心态与强大的资本相结合，就形成了推行其利益的巨大智囊群体，在全世界进行博弈。俗话说："赌场无父子"、"亲是亲，财是财"资本是六亲不认的。在唯我独秀的西方文化心态支撑下和国际资本操纵下的战略与西方人民的善良是两个问题，国际战略是资本的本性决定的。他们不但要推行其价值观，容不得其他文化，即使是对他的价值观已经认同，但也容不得你发展壮大，看看阿根庭、东南亚、韩国、还有日本，都被他们整得够惨的，这时你就能体会到资本的威力了。 五、 什么是中国人民幸福之路 西方战略家们往往打�"人权"、"民主"的旗号，对中国人民极尽其欺骗之能事。大造妖魔化中国的舆论，使本国人民支持其政策。他们使出各种手段，无一不是用"民主"作为幌子。破坏奥运会也是如此。通过整垮北京奥运会，进而打击中国经济，甚至造成中国大动乱，中国就会立即实现西方式的"民主"吗？就能解决中国社会中的诸多问题吗？这是极为天真的幼稚想法。 由于对贪污腐化、野蛮拆迁等社会弊端的不满，老百姓的牢骚充拆街头。但老百姓内心深处的东西始终是求稳怕乱。"当前社会再怎么不公，大家还都有口饭吃，乱了谁管谁呀？"这是人们的心里话。希望中国大乱的不是普通百姓，而是极少数想火中取栗的野心家，民族分裂分子，企图支解中国的国外敌对分子。一些抱有极左或极右思潮的人中，不少人有着矛盾的心态，他们并不想中国被支解分裂，但又希望社会上发生一点动乱，以达到他们所要求的极左（二次革命）或极右（立即照搬西方模式）的目的。这只是他们想往"休克剧变"急于求成的一厢情愿。中国一旦大乱，必然是大内战、大分裂，大倒退，跌入万丈深渊的地狱中。中国不能乱，乱了既不可能达到立即普选，也不可能再搞文革，只能是痛失强起来的大好机会。一些早已把子女、捞来的资产转到国外的人们，他们绿卡在手，一看情况不妙，赶快飞之夭夭。一切普通百姓可就惨了。老百姓都明白这个道理。因此走渐进发展民主的道路才是中国人民之福。在阅微堂讨论《中国崛起策二十八》后面的留言中有一位张维为研究员的评说很值得一读。（全文见后面附录）他说："西方原生态的民主社会自己演变的顺序大致可以这样概括：一是经济和教育的发展，二是市民文化和法治社会的建设，最后才是民主化。这个顺序搞错了，一个社会往往要付出沉重的代价。现在西方却要求第三世界在民主化上一步到位，把最后一步当作第一步，或者三步合为一步，不出乱子才怪呢。" |
六、 保护北京奥运会是全国人民的共同责任 保卫奥运会关系到国家发展，维护社会稳定的头等大事，绝不能让西方战略阴谋得逞。保护奥运会就是保护中国经济继续平稳发展，就是保护我国人民用血汗换来的那一万多亿美元的外汇储备，不至被人掠夺。 我在《美好的远景艰难的路程》的帖子写过下面一段话： "中国经过一百多年的艰苦奋斗，走过了曲曲折折的道路，才取得建成民族国家（站起来）走向市场经济道路（富起来）的两大成果。想一想这一百多年来有多少志士仁人革命先烈倒在血泊之中，有多少平民百姓死于战乱之下，这两大成果真是来之不易呀！为了对得起过去牺牲的人们，也为了子孙后代我们也要倍加珍惜。现在我国有一个统一的中央政府，尽管这个政府从历史到现实还有不少令人不满意的地方，但它是我中华民族赖以继续发展，实现和平崛起的最重要条件。失去了它你就能幸福吗？请想想伊拉克吧！萨达姆固然不好，专制独裁，对一些人进行过迫害，但那时的老百姓生活、安全还是有保障的。美国给伊拉克送去了什么？民族仇杀，天天爆炸，血染两河。何日才是苦难的尽头？中国大乱以后，比伊拉克能好得了多少？中国大乱不但使中国人民跌入万丈深渊，对全世界也会造成灾难性的后果。 中国共产党领导中国人民走到今天这一步真是很不容易，尽管过去和现在都有大家不满意的地方，但是党领导的政府是现实存在。是乱了从头另起炉灶好呢？还是从现实出发，走渐进式向前发展的道路好呢？在中国人面前一个是遥遥在望的天堂，一个是万丈深渊的地狱。中国人是会算这笔成本账的。尽管你和你的亲人过去或现在遭受过伤害，在这笔成本账面前也会以民族大义为重，做出自己的抉择。" 全心全意迎奥运，万众一心讲团结，不利于奥运会的话不说也不做。不论我们有什么诉求，有什么冤屈，也要放一放，等奥运会胜利闭幕以后再说。我们绝不能不自觉地帮了那些企图分裂支解中国人的忙。 从四川抗震救灾的战斗中，使全世界都看到了中华民族的巨大大凝聚力，多难可以兴邦，愈挫愈加奋起。在这次抗震救灾众志成城精神鼓舞下，一定会万众一心办成一次高水平的奥运会。 附录：张维为研究员谈民主 张维为 (瑞士日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员) 今年6月下旬，在慕尼黑郊外的一个风景如画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了一场中国问题研讨会，由笔者主讲中国的崛起及其国际影响。演讲后，一个欧洲学者问道："您认为中国什么时候可以实现民主化？"笔者反问："您的民主化概念怎么界定？"他颇有点不耐烦："这很简单：一人一票、普选、政党轮替，"说完，还补充了一句："至少这是我们欧洲的价值观。" 笔者表示完全理解和尊重欧洲价值观，但随即问他："您有没有想到中国也有自己的价值观，其中之一就是实事求是，英文叫做seek truth from facts（从事实中寻找真理）"，笔者接着说："我们从事实中寻找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。我走访了一百多个国家，还没有找到。"这时，一个美国学者大声说："印度。"笔者问他："您去过印度吗？"他说："没有。"笔者回答："我去过两次，而且从北到南，从东到西都去过。我的感觉是印度比中国要落后至少20年，甚至30年。我在孟买和加尔各答两个城市里看到的贫困现象比我在中国20年看到的加在一起都要多。" 又有学者说："博茨瓦纳？"笔者同样问道："你去过没有？"他说："没有"。笔者答道，"我去过，还见过博茨瓦纳总统。那是一个人口才170万的小国。博茨瓦纳确实实行了西方民主制度，而且没有出现过大的动乱。这个国家资源非常丰富，民族成分相对单一，但即使有这么好的条件，博茨瓦纳至今仍是一个非常贫穷的发展中国家，人均寿命不到40岁。" "那么哥斯达黎加呢？"又有学者问。"你去过这个国家吗？"回答还是"没有。"笔者的回答是，"我2002年访问了这个国家。那也是一个小国，人口才 400多万。相对于中美洲其他国家，哥斯达黎加政治比较稳定，经济也相对繁荣。这个国家90%以上的人口是欧洲人的后裔，各方面的起点不低。可惜哥斯达黎加至今仍是一个相当落后的国家，而且贫富差距很大，人口中20%还处于贫困状态，首都圣何塞给人的感觉更像个大村庄，有很多的铁皮屋、贫民窟"。 之后笔者干脆反问："让我举出西方民主化模式在发展中国家不成功的例子？举10个、20个、还是30个？还是更多？"我简单谈了一下美国创建的民主国家菲律宾、美国黑人自己在非洲创立的民主国家利比里亚、美国家门口的海地，还有今天的伊拉克。此时，有一些听众开始点头，一些人摇头，但就是没有人起来反驳。笔者便再追问了一个问题："在座的都来自发达国家，你们能不能给我举出一个例子，不用两个，说明一下哪一个今天的发达国家是在实现现代化之前，或者在实现现代化的过程之中搞普选的？这里论坛哪位能举出哪怕一个？" 还是没有人回答。我说："美国黑人的投票权到1965年才真正开始的。瑞士是到了1971年，所有的妇女才获得了投票权，瑞士才实现了真正意义上的普选。如果要推动西方式的民主化，西方自己首先要向别人解释清楚，为什么你们自己真正的民主化过程毫无例外都是渐进的，都是在现代化之后才实现的？这个问题研究透了，我们就有共同语言了。"不能轻信西方普世价值 我还顺便讲了一个自己的假设："如果中国今天实行普选会是一种什么样的结果呢？假如万幸中国没有四分五裂，没有打起内战的话，我们可能会选出一个农民政府，因为农民的人数最多。我不是对农民有歧视，我们往上追溯最多三四代，大家都是农民。我们不会忘记我们自己农民的根，我们不歧视农民，不歧视农村来的人。但是连领导过无数次农民运动的毛泽东主席都说过：严重的问题在于教育农民。一个农民政府是无法领导一个伟大的现代化事业的，这点你们比我还要清楚。" 这时一个不服气的学者说："民主本身就是神圣的，崇高的，这是普世价值，中国应该接受。"笔者回答："民主是普世价值，但西方这种民主形式是不是普世价值，还很有争议。你们为什么不能更自信一点呢？如果你们的制度那么好，人家迟早都会来向你们学习。但如果以普世价值的名义，强行在世界推广你们的制度，甚至为此而不惜使用武力，那就过分了。看一看今天伊拉克，据英国广播公司最新的报道，巴格达市的居民开始用'人间地狱'来形容他们的城市，但天真的美国人以为伊拉克人民都会拿着鲜花去欢迎他们呢。" 当时因为还有其他许多有意思的问题，民主化的问题就没有继续讨论下去。实际上任何人只要花点时间读上几本西方民主理论的入门书，就会知道西方大部分的民主理论大师，从孟德斯鸠到熊彼特，都不赞成为民主而民主，都认为民主只是一种程序、一种制度安排、一种游戏规则，其特点�"有限参与"，而不是"无限参与"。当然也有像卢梭这样的理想主义者，呼唤人民主权，不停地革命，但法国为此付出了异常沉重的代价，最后实现的也不是卢梭期望的目的民主，而是工具民主。 2006年，我曾在美国《国际先驱论坛报》上发表一篇评论，谈到西方强行输出自己的民主模式给发展中国家带来的问题：西方"意识形态挂帅，推行大规模的激进的民主化，无视一个地方的具体情况，把非洲和不甚发达的地方看成是西方体制可以自然生根的成熟社会。在宽容的政治文化和法治的社会形成之前，就推行民主化，其结果往往令人沮丧，甚至是灾难性的。"多少罪恶都是以推动普世价值的名义犯下的 美国宾州大学教授爱德华?曼兹菲尔德和哥伦比亚大学教授杰克?史奈德最近出版了一本著作《选举到纷争：为什么正在出现的民主国家走向战争》。书中的基本观点是：走向西方民主模式的这个过程，最容易引起内部冲突或外部战争，因为政客们只要打"民粹"牌就容易得到选票。整个上世纪90年代里，许多国家举行自由选举后，便立即进入战争状态：亚美尼亚和阿塞拜疆开打、厄瓜多尔和秘鲁开打、埃塞俄比亚和厄立特里亚开打，还有布隆迪-卢旺达的大屠杀，导致1百多万人丧生，当然还有南斯拉夫令人痛心的分裂和战争。我去年访问了前南斯拉夫所有的国家，光是波斯尼亚战争中死亡的人数最保守的估计都超过10万人，成为欧洲第二次世界大战后死亡人数最多的战争。多少罪恶都是以推动普世价值的名义犯下的。 再看看中国，走自己的路，在不到30年的时间里，保持了政治稳定，经济规模扩大了10倍，人民生活普遍提高，虽然仍存有各种问题，有些还相当严重，但中国的崛起，整个世界有目共睹，大多数中国人也对国家的前途表示乐观。中国的相对成功为中国赢得了宝贵的话语权，这种话语权就是可以和西方平起平坐地讲道理，你有理，我听你的，你没理，你听我的。要是都听西方的，中国早就解体了。 在民主化这个问题上也是这样，西方还是没有摆脱"唯我正统，别人都是异教"的思维模式，这种思维模式在历史上曾导致了无数次战争，几乎毁灭了西方文明本身，西方本可以从中悟出很多道理。但是，西方，特别是美国似乎还没有从中汲取足够的教训。如果西方真心想要在发展中国家推动民主，就应该认真总结自己民主发展的历史，其中一个关键问题就是民主化的顺序，西方原生态的民主社会自己演变的顺序大致可以这样概括：一是经济和教育的发展，二是市民文化和法治社会的建设，最后才是民主化。这个顺序搞错了，一个社会往往要付出沉重的代价。现在西方却要求第三世界在民主化上一步到位，把最后一步当作第一步，或者三步合为一步，不出乱子才怪呢。 世界在进步，民主也不再是西方的垄断和特权，新技术革命又为民主提供了各种新的手段，其他非西方文化传统的国家完全有可能，而且也应该探索自己独特的民主发展道路。作为后来者，中国在自己的民主建设的过程中，应从过去发达国家和今天第三世界的民主实践中汲取有益的经验和深刻的教训，超越西方那种狭隘的、僵化的民主观，推动符合中国国情的、渐进而又深入的政治体制改革，争取最终后来居上，建立一个繁荣与和谐的新型民主社会。 |
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