简介:小生产意识是封建社会的思想基础,是我国屡受挫折(如文革)和当前各种社会弊端的根源.《风雨潇潇》是对小生产意识的反思性小说。情节是从小作坊起家的中大型企业未能克服小生产意识而导致破产的故事.
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以人为本的境界(摘要)
                 包心鉴
              2004-05-10 06:19:02 
  …………………………
  第三,注重改造小生产社会政治心理,提升社会成员的主体意识,锻炼社会成员的民主能力。我国社会主义制度之前的社会是小生产如汪洋大海、小生产心理积淀极为深厚的社会。小生产心理的久远影响,不仅直接渗透于经济、文化领域,而且极为顽固而复杂地影响到政治上层建筑,这是我国现代化进程不得不面对的一种特殊的人文环境。由小生产社会心理长久积淀而成的社会行为和政治行为,是经济市场化进程中最广泛也是最严重的人文政治障碍。我国现阶段的小生产意识残余,主要包括两种:一种是小农经济意识,一种是小商品经济意识。不论是小农经济意识还是小商品经济意识,由它们赖以生长和依托的生产方式决定,他们既是愚昧文化的社会基础,又是专制政治的社会基础,由它们外化的政治行为,
  都构成对社会现代化的逆反甚至破坏。小农的生产方式不是使他们相互交往,而是使他们相互隔离。因此他们不能代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政治权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯,并从上面赐给他们雨水和阳光。所以,归根到底,小农的政治影响表现为行政权力支配社会;小商品生产者政治要求的中心内容则是对私有利益的维护,由此小商品生产者自发的平等、自由要求很容易脱离社会整体利益,导致极端个人主义和无政府主义,最终又陷入对权力的崇拜和对专制政治的追求。这两种既与社会主义民主政治发展趋势相对立,又与现代人文精神相背离的小生产社会心理和政治心理,相互影响,相互作用,在市场经济和社会转型时期便会滋生一些特有的社会问题。主要是两大问题,一是为各种打着科学招牌的封建愚昧文化肆意泛滥提供了广泛的社会基础,二是为政治权力腐败行为提供了便利的社会条件。这两大严重社会问题警示我们,在广泛的社会层面改造小生产社会政治心理,肃清封建主义残余影响,提升社会成员的主体意识,锻炼社会成员的民主能力,是在经济社会转型时期建构人文精神的一项重大的现实任务。

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