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| 简介：小生产意识是封建社会的思想基础，是我国屡受挫折（如文革）和当前各种社会弊端的根源.《风雨潇潇》是对小生产意识的反思性小说。情节是从小作坊起家的中大型企业未能克服小生产意识而导致破产的故事. |
| 也谈阻碍中国强大的根源 我国在明朝以前和清朝初期是强大的，而且有极强的民族文化融和能力。只是到了清朝晚期才衰败下去。为什么一个具有几千年文明历史的泱泱大国，在近现代历史中多次错过起飞的历史机遇，总是强大不起来呢？就是近十年来的经济崛起，其根基牢固吗？能经得起大风大浪的考验吗？这要从我们民族本身的特点和素质方面来寻求根源。 有的网友谈到我国现在落后的原因之一是中国的主体历史是农耕文化，不具备狩猎民族那样的主动攻击性。" 的确农耕经济是我国几千年来的主体生产方式。由此产生的文化和意识形态决定了我们民族的特点。我国多次错过起飞的历史机遇，自然是取决于掌权人物，但是掌权人也是社会人，他的思维方式不能不受到文化和意识形态的左右和影响。 一、农耕经济基础上的思想意识特点 中国是封建社会延续几千年的国家。在以个体农业经济为主的小生产经济基础上形成了高度完备的封建主义上层建筑，多次出现了高度统一的封建大帝国。 一家一户的小农业生产始终是我国封建社会的主要经济形式。大地主们往往把土地租给佃农。小手工业也多半是分散的个体经济。较大的手工业作房多半为统治阶级的享受而生产。商品经济极不发达。因此几千年来在我国形成了一家一户自我封闭的生产习惯。以土地为枢纽，以家庭为单位形成一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。农民的希望是风调雨顺，五谷丰登。阶级压迫和剥削以及自然力使他们的理想不断破灭。土地不断集中，大批农民破产。他们总是向往有一个好皇帝，或者有一个为民做主的好官。均贫富对农民是最有吸引力的口号。农民总是希望均得一块土地，互不相扰，过着鸡犬相闻，老死不相往来的自给自足的宁静生活。封建社会的残酷现实和自然力量一次一次地把他们抛向绝境。他们反对阶级剥削和压迫，又羡慕那些小康人家。一方面向往对地主们来一次均贫富的变革，又力图也爬上中产地位，发个小财。不但不希望同那些比他们更贫困的人们均贫富，而且有机会也想捞一把。小农经济决定了小生产意识的性格特点。政治上幻想包青天，经济上乐道自我封闭的桃花园，对上要求均贫富，对下希望扩大自已的房产和田园，心理素质极端脆弱，穷困时失望悲观，刚置了几亩地就不认识东北西南，摆阔挥霍忘记从前，思想方法上是单纯顾眼前。这是在小生产自然经济基础上产生出来的意识形态。需要特别指出的是，封建时代我国在各方面都走在世界的前列，因为那时的经济基础与意识形态是相互适应的。我国的建筑、医药、各种制作工艺都极为高超，出现过不少的神医、能工巧匠，但在只顾眼前不管长的思想方法指引下，都以实用为目的，很少在理论上进行总结提高，不少是以祖传秘方的方式留给后人。很多东西都失传了。这种只顾眼前不管长的思想方法对当前危害极大。 封建统治阶级为维护其阶级统治逐步把自发产生的小生产意识条理化。以忠(君)孝(父)为核心的封建伦理道德以及由此产生的宗法观念，等级观念，人身依附等都是为保护小生产经济基础服务的。自给自足，自我封闭，重农轻商，闭关锁国都是用来压迫商品经济，以便扼杀任何资本主义萌芽的出现。均贫富思想尽管可以用来号召打击封建剥削，但它是为保护小生产经济基础服务的。农民起义总是成为改朝换代的工具，而不会成为资本主义的产婆。 任何一种经济制度的变革，总是在新经济制度萌芽时期孕育出一批思想家文艺家为之鸣锣开道。先秦诸子为我国封建社会的大发展吹起了号角，欧洲文艺复兴是资本主义经济萌芽的产物，它对资本主义的发展起了巨大的推动作用。不能设想在文化领域里死气沉沉，却能在经济领域里突飞猛进。中国的封建统治者在禁锢新思想维护封建经济基础方面的能量比欧洲要大得多。他们对知识分子采取高压政策，文化禁锢，科举收买等等，把资本主义经济萌芽中出现的任何一点朦胧意识都加以扼杀。中国既是有几千年历史的文明古国，在人类社会发展过程中做出了巨大的贡献，又是封建主义的大本营。在维护小生产经济基础的一整套封建主义上层建筑的统治力量及小生产意识的习惯力量在全世界来说都是无与伦比的。 二、小产意识与现代化大生产发生了冲突 经过资产阶级民主革命，打碎封建统治的政权以后，并不意味着反封建任务的结束。要利用市场经济和价值规律，大力发展生产力，其中起决定性作用的因素是生产社会化。生产社会化的过程就是小生产经济及其思想意识逐步解体的过程。扎根在小生产土壤中的意识形态对生产社会化的进程必然要进行顽强的反抗。粉碎这种反抗的锐利武器是价值规律。在资本主义社会里，资产阶级利用价值规律使小生产者一一破产，把他们无情地抛向无产阶级队伍。小生产者在向生产社会化的转化过程中遭受了极大的痛苦。而资产阶级在不到一百年的统治时间里所创造的生产力比过去的总和还要多。家庭不再是生产单位。家长的权威受到挑战，改变了家庭成员对家长的依附地位。资本主义不但改造了小生产经济基础，也改造了小生产意识形态。意识形态的变化总是滞后于经济基础的，并力图维护原有的经济基础。在资本主义社会里维护小生产经济的一切企图都被价值规律无情地粉碎了。专业化分工，同步化协作，标准化生产席卷大地。生产社会化以排山倒海之势迅猛发展。专业化协作要取代封闭的全能式生产。这种趋势早已打破国家的界限，在全球范围内展开。以自我封闭、只顾眼前等为特点的小生产意识和以生产社会化为特点的现代化大生产发生了激烈的冲突。我国的多次失误，几次错过经济起飞的历史机会都与这个冲突有关。 三、我国一再错过经济起飞机遇的根源 自鸦片战争以来，有多少忧国忧民的志士仁人从多方面寻找强国富民之策。太平天国虽有一些新思想的萌芽，但还是没有逃过历代农民起义的命运。其所以失败，内因是主要的，清朝晚期有不少人寻求富国强兵之道，也有行动，但是不求治本，不是从土壤上制度上培育人才，发展科技教育，而是想走捷径，走只顾眼前的实用主义道路。号称强大的北洋水师却败给日本，那些妄自尊大的当权者只顾个人享乐，致使那些没有后勤保障的水师将士们只能用向敌人撞船的办法进行最后一拼。晚清的统治者们为一己私利，残酷地镇压了戊戌变法的爱国志士，也最后埋葬了他们自己。正是由于统治者的只顾前私利，不管全局和长远的民族利益，第一次落在日本人的后面。错过了一次起飞的大好时机。 解放后我国迅速恢复了经济，也制订了正确的发展路线。刚有好转就飘飘然了，进行了急躁冒进的大跃进和人民公社化的运动，声称要跑步进入共产主义。受到了全国大饥荒的挫折之后，还没有吸取教训，花了那么大学费还没买个明白，以后又重犯几次类似的冒进错误。当时日本和我们差不多站在同一起跑线上，由于我们这一折腾，又被日本人落了一大截。 六十年代初，我国又恢复了生机，也制定了发展现代化的蓝图。在技术经济方面，全世界正在酝酿大创造、大发展、大腾飞的时候，我国却认为全世界正在大动荡、大分化、大改组。全世界都黑了，只有东方的中国和西方明灯在为反修而战斗。一折腾就是十年。不但日本人把我们远远地甩在后面，亚洲四小龙也跑到我们的前面。发生文革悲 |
剧当然是由毛泽东主席负主要责任，那么为什么会一呼万应？小生产意识的平均主义情绪则是这次运动的主要推动力。消灭三大差别本是进入共产主义的远期目标，在平均主义思想支配下误认为是当前任务，六十年代初又进行了回忆对比忆苦思甜教育，使人们对于因差别而产生两极分化，并退到暗无天日的旧社会这一前景感到恐惧。这就把平均主义情绪推向高峰，致使对供给制更加怀念，对任何差别都忿忿不平并引起仇视，因而激起一股狂热的力量。文革运动打击的对象并不全是干部和知识分子？有的工人其家庭社会关系本人历史按当时的政治标准是很红的。本应是依靠的基本群众。由于他在技术方面刻苦钻研，比周围人高出一筹，因而遭受打击。一些戏曲界人士在旧社会受了很多苦，没念过几天书，根本够不上知识分子，由于多年艰苦奋斗演戏出了名，也遭受打击。如果她们半路由于倒嗓子而成为跑龙套的，则她们必是苦大仇深的无产阶级基本群众。受打击的原因是因为她们冒了尖。文化大革命实质是一场掐尖运动。受打击的几乎都是各个领域中冒尖的人。掐尖运动是窒息民族灵魂的民族自杀运动。平均主义意识使我们又失去了一次大好机会。 四、东方崛起的经济大树根基不够牢固的社会根源 近十几年我国在经济方面取得了突飞猛进的成就，使全世界为之刮目，然而却出了不少问题。首先是环境和资源受到了极大的伤害，又伤了工人农民等广大人民群众的心。 不管子孙后代的环境污染，破坏性的资源开采已达到了极为严重的程度，这方面已有很多议论，不需再说。 改革开放前实行平均主义，甚至是脑体倒挂的分配政策，压制和伤害了人们的创造性。改革开放后特别是近十年来又走向另一个极端，分配差距拉得越来越大。真是富的越富，穷的越穷。下岗失业，拆迁圈地，煤矿事故，教育医疗的高收费等方面的社会问题已是尽人皆知事情。现在不论是私企老板、国企老板，甚至是基层的工段长街道主任都有一句随口而出的口头语："你不干，有的是人干！"，以至于加班后不敢问是否有加班费。你敢多嘴就叫你下岗。弱者还有什么权力可言。 对环境和百姓心灵的两种伤害的根源是什么？除了缺乏对权力有效监督的机制之外，这是小生产意识在新形势下又一次膨胀的结果。 各个地方官员为了政绩，为了GDP指标，往往用只顾眼不顾长远的小生产意识的思维方法处理工作，如假货遍地与地方保护有直接关系，五小企业如小水泥、小造纸、小煤窑、小采矿、地条钢、小化工等等遍地开花。为了眼前得利，对污染环境，不管后代的小企业袒护有加。小造纸厂不上污水处理设施，即使有了处理污水设施也不用，偷排污水已经成了地方心照不宣的规则，上级环保来检查，本地官员甚至于地方监察部门还要通风报信。小化工、小造纸害得农民有水不能喝，有地不能种，引起农民的不满。小煤窑更为恶劣，私挖乱采，煤炭资源利用率还不到20%，有的竟把矿井挖到老百姓住房的下边，使房基下沉，砖墙裂缝。 为了招商引资，不计后果，有奶就是娘，把人家即将淘汰的东西，高污染高耗能的东西拿来当宝贝。 不顾国家的三令五申，大搞重复性建设，我国已经有了几大汽车集团，有些城市不顾本地条件也要上汽车制造项目，这完全是文革以前各地都要建成门类齐全自成系统思想的翻版。行业内资源不能整合利用，各家都另起炉灶，造成极大浪费，如各通讯公司都自建地下光缆设施，各家的光缆利用率极低，这些都是小生产意识自建封闭系统思想的反映。 报纸上披露，我国的六百多个城市就有180多个城市宣称要把本市建成国际性大都市，大建广场，拓宽马路，到处占用耕地建立开发区。这些不顾实际条件好大求全的思想造成了极大的浪费。这是地方官员总想自成完整系统大而全思想造成的。 改革开放后产生这些问题的一个重要原因是只顾经济这个中心，却忽视了政治文化建设。 政治、经济、文化这三者有密切关系，它们是相辅相成的。革命战争时期以政治为中心，经济文化为其两翼，那时紧紧抓住中心，对经济文化也没有忽略，党中央有人专抓边区的经济贸易，后又搞南泥湾大生产运动；在延安建立了鲁迅艺术学院，吸收大批文化人参加革命，他们为政治中心加油呐喊，极大的鼓舞了全国人民的革命热情，这就从两翼方面保障了中心任务的顺利进行。 解放后，到了建设时时期，本应转变为以经济为中心，以政治文化为其两翼。但前二十多年没有考虑这个转变，仍以政治为中心，强调阶级斗争和群众运动，结果造成了极大的损失。党的十一届三中全会拨乱反正，以经济为中心的方针得以确立。但是对极为重要的文化政治两翼却没有引起足够的重视，或者说这三者的关系没有解决好。 什么是政治？当前的政治就是广大人民群众的根本利益。大家齐心合力搞好经济建设，并从建设中使老百姓感受到实在的好处。改革开放前十年，老百姓确实感到了实惠，生活比以前提高了，物质丰富了。后来就不行了，物价长了不少，收入提高得不多。下岗失业，教育医疗市场化，拆迁圈地等等，一些地方官员与商人联手，拆房子都拆疯了。真正为了造福百姓，改造危房，百姓是欢迎的，好好的还不到二十年的六层楼房也要拆，你有多少钱？中国就是那么富得流油吗？ 文化本应为经济这个中心呐喊加油，总结过去走过弯路的教训，提高干部群众的认识，并自觉地掌握经济建设规律，然而不少人误认为"以经济为中心"就是"以经济效益为中心"，也就是赶快赚钱。又流传出"少数人可以先富"、"富了才光荣"等口号，致使潜伏在小生意识中发个小财的欲望迅速膨胀起来。在"一切向钱看"、"全面市场化"的风气熏陶下，社会心态完全走了样子。一些书刊的内容，真是情色情节满天飞舞，有凶杀暴力内容的书报充斥街头。有的书店竟把"流氓是怎样炼成的"这种亵渎名著的东西摆上书架。半裸女人搔首弄姿的画面经常在刊物封面的上出现。"耍流氓"一词竟然摆在"电视喜剧"的片头曲上，每一集都照唱不误。爱情是神圣而纯洁的，当然不能像文革以前那样，把爱情视为禁区。但现在的影视节目把它作为必有的作料。三角四角五角的循环追恋，越发离奇，毫不相干的严肃内容也要插上一些不伦不类的循环恋作料。文化主管部门对这些都视而不见，无非就是一句话："赶快赚钱" 改革开放前走过的弯路，特别是从文革中要吸取什么教训，没有认真总结。花了那么大的学费，还没买个明白。不争论并不等于不讨论。你不反思，别人也会反思。你越是躲避，人家讲得就越欢，实事求是地分析透，找出事件发生的主客观因素，要吸取哪些教训，对指导现在反而有好处。使自我封闭、大（小）而全，只顾眼前、少数人一言堂等弊端就会少得多。 党中央及时发现了当前的各种问题，提出了树立科学发展观，以解决私挖乱采、浪费资源、污染环境、乱上项目等重大事项；提出了构建和谐社会，以解决分配不公两极分化问题；前几年就发出防止经济方面大起大落的警告，要及时把近几年有点像1958年大跃进式发展势头降下来；又发出一系列文件，狠刹了野蛮的拆迁圈地的风潮。党中央这一系列的动作都很及时，应该不至于发生像1961年那样的全面崩盘的后果。落实这一系列措施的关键取决于地方干部。加强干部教育和建立对干部有效的监督机制是至关重要的。但愿我们能顺利地渡过这个社会转型时期。 |
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