简介:小生产意识是封建社会的思想基础,是我国屡受挫折(如文革)和当前各种社会弊端的根源.《风雨潇潇》是对小生产意识的反思性小说。情节是从小作坊起家的中大型企业未能克服小生产意识而导致破产的故事.
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马克思的小生产理论与中国现代化
郑祖铤 湘潭大学历史系教授;湖南,湘潭,411105
【内容提要】从原始社会解体至今,小生产是古今中外普遍存在的一种社会现象,表明了它的历史必然性和合理性以及顽强的生命力。然而,小生产总是依附于自然经济和商品经济,从来未能形成为一种决定社会性质的生产方式。但小生产及其意识对社会的影响却是全面而深刻的,尤其是对我国当今现代化建设起了严重桎梏的作用。我们必须运用马克思的小生产理论,结合我国现代化实际,正确地认识它、改造它,消除其负面影响,为改革开放和现代化建设扫除障碍。

小生产是古今中外普遍存在的一种社会现象。这种社会现象既有其历史必然而具有历史合理性,但又是当今社会现代化进程的严重障碍而必须加以清除。尤其是对于原来经济文化落后的我国来说,由于小生产存在的长久性、普遍性、稳固性和影响深远,对于我国现代化建设的负面制约就更不容忽视。要在实践中解除这种负面束缚,必须先从理论上弄清楚这个问题。因此,发掘马克思关于小生产理论,对于指导我国社会主义现代化有着重要的理论和实践意义。

所谓小生产,是指以个体小私有制和个体劳动为基础的、经营规模狭小的一种生产。主要是指个体农业和个体手工业的小生产,包括自给性的小生产和小商品生产。在商品货币关系不发达的社会形态中,个体农业生产基本上属于自给性的小生产,即与自然经济相联系的小生产,一般称之为宗法式小生产或自然的农民经济,其人格表现为宗法式小生产者或小农。个体手工业生产,基本上属于商品性的小生产,即与商品经济相联系的小生产,其产品主要用于交换,而不是用于自己消费,其人格表现为个体手工业者,他们是典型的小商品生产者。也有个体农业生产者将自己的部分产品拿去市场交换,也属于小商品生产者。马克思说,当农民和手工业者成为"自己使用的劳动条件的自由私有者"之后,"它才能得到充分发展,才显示出它的全部力量,才获得适当的典型的形式"。(注:《资本论》第1卷,第830页。)
关于小生产,马克思在《资本论》和《路易·波拿巴雾月十八日》等论著中作了生动而深刻的概括:小生产"这种生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的。它既排斥生产资料的积累,也排斥协作,排斥同一生产过程内部的分工,排斥社会对自然的统治和支配,排斥社会生产力的自由发展。它只同生产和社会的狭隘的自然产生的界限相容。"(注:《资本论》第1卷,第830页。)小生产的主体是农民。马克思对小农也有一段精辟的阐述:"小农人数众多……但彼此间并没有多式多样的关系……他们进行生产的地盘,即小块土地,不容许在耕作时进行任何分工,应用任何科学,因而也就没有任何多种多样的发展,没有任何不同的才能,没有任何丰富的社会关系。每个农户都是自给自足……取得生活资料多半是靠与自然交换,而不是靠与社会交往。……他们就没有形成一个阶级。因此……他们不能自己代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰……是不受限制的政府权力……小农的政治影响表现为行政权力支配社会?quot;(注:《马克思恩格斯全集》第8卷,第217~218页。)
关于小生产的特点,马克思提出以下主要论点:
第一,渊源长远,且具有普遍性。人类社会从原始社会解体过渡到奴隶社会,生产资料由公有制转变为私有制。奴隶社会的居民划分为自由民和奴隶,自由民中包括了大奴隶主和小生产者。奴隶制社会解体进入封建社会,土地私有化程度更高,个体小农和手工业者的小生产普遍地存在了。资本主义取代封建社会后,当然以雇佣劳动制为主要剥削方式,但小生产仍然存在。社会主义国家中,

  尤其是原来经济文化落后的社会主义国家,小生产仍然是普遍的现象。这表明小生产的产生和存在是历史的必然,并具有顽强的生命力,它不仅渊源长远,而且具有普遍性意义。所以马克思说:"劳动者对他的生产资料的私有权是小生产的基础,而小生产又是发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件。……这种生产方式在奴隶制度、农奴制度以及其他从属关系中也是存在的。"(注:《资本论》第1卷,第830页。)
第二,它不能成为独立的一种社会生产方式。马克思说,每一个社会形态只有"一种一定的生产支配着其他一切生产的地位和影响"(注:《马克思恩格斯选集》第二卷,第109~110页。)。小生产虽然存在于各种社会经济形态之中,但它只是以附属身份而依附于不同的社会经济形态,而不能在经济上形成它的独立主导社会性质的生产方式,其要害在于它的不稳定性。从人类历史和现实看,主要出现了自然经济和商品经济两种对立的经济形态。这两种经济形态从原始社会解体至今,都同时存在于奴隶制、封建制、资本主义和社会主义的社会之中,只是两者发展的趋势相反:古代社会自然经济居支配地位,商品经济处于从属地位;资本主义和社会主义的社会则相反,商品经济居支配地位,自然经济逐渐降为从属地位。小生产总是依附于这两种经济形态。如果小生产与自然经济相联系,马克思说,"每一个农户差不多都是自给自足的",而且在政治上成为"行政权力支配社会"(注:《马克思恩格斯全集》第8卷,第217页。)的基础,"它只同生产和社会的狭隘的自然产生的界限相容"(注:《资本论》第1卷,第830页。);如果小生产与商品经济相联系,主要是指以小私有制和个体劳动为基础的简单商品的小生产。马克思说,这种小生产"它发展到一定的程度,就造成了消灭它自身的物质手段。从这时起,社会内部感到受它束缚的力量和激情,就活动起来。这种生产方式必然要被消灭。"(注:《资本论》第1卷,第830页。)因为,这种与商品经济相联系的小生产,在商品经济规律的支配下,必然经常地发生两极分化而导致资本主义的产生,使得资本主义商品经济逐渐排斥掉简单商品的小生产者。马克思说,"以各个独立劳动者与其劳动条件相结合为基础的私有制,被资本主义私有制……所排挤。"(注:《资本论》第1卷,第830~831页。)可见,由于小生产的依附性和不稳定性,小生产在经济上不可能形成主导社会经济形态的生产方式。
第三,生产力落后和低下。马克思指出,小生产"这种生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的",它排斥了积累、协作、内部分工、应用科学?quot;生产力的自由发展"(注:《资本论》第1卷,第830页。);"资本主义前生产方式的规律,是生产过程在原有规模上、原有基础上的重复。……各种经济单位能存在好几个世纪,无论在性质上或者在数量上都没有变化。"(注:《列宁全集》第1卷,第187页。)小生产只是向自然界索取简单的生活资料,"表现不出任何伟大和任何首创精神"(注:《马克思恩格斯选集》第二卷,第67页。),是"以治园方法来耕种田地的小农业"(注:《马克思恩格斯论中国》,人民出版社1957年出版,第2页。)。因此,人们"一直处在那种很低的生活水平上"(注:《马克思恩格斯选集》第二卷,第72页。)。
第四,封闭型的自然经济,阻碍了商品经济的发展。马克思说,"一块小土地,一个农户和一个家庭……一批这样的单位就形成一个村子;一批这样的村子形成一个省","每一个农户差不多都是自给自足的……他们取得生活资料多半是靠与自然交换,而不是靠与社会交往"。"他们的生活条件相同,但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们彼此交往,而是使他们互相隔离。"(注:《马克思恩格斯全集》第8卷,第217页。)各个自给自足的单位"又散处于全国各地,因而农业和手工业的家庭结合而聚居在各个很小的天地。……每一个这样的小单位都成为独立的组织,过着闭关自守的生活?quot;(注:《马克思恩格斯选集》第二卷,第66页。)
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