《风雨潇潇》
　　　　　　　　　 　　简介
　　一、 本书主题
　　书中的《前言》中已经说明，对小生产思想意识进行反思是本书的主题。书中故事大意是一个小作坊式的小厂经过职工的努力，逐步发展为中大型企业。改革开放前后都有过一段辉煌时期。由于小生产意识如保守、全能、"万事不求人"、平均主义、只顾眼前等思想始终占主导地位，领导人没能在市场大潮中，更新观念而导致破产，全体职工眼含泪花，眼看着自己一生的心血付之东流。在小生产意识的左右之下，发生了一系列有违常理的怪事。在工厂兴衰的过程中反映了那个年代人们的喜怒哀乐，人物和情节完全是虚构的，但又是社会现实的真实写照。它是1954-1990这三十多年中社会的一个缩影。你想了解那个年代人们是怎样走过来的吗？请先看一下封底的《遥想当年》和本书结尾的《民族反思歌》
　这个年代的人们是奋力拼搏的开国建设者，各种人物的心态有其时代的特征。这个特征在各种人物身上表现得虽然不同，但有一个共同点，就是小生产思想意识，小生产意识的特点是：政治意识随地位变迁，平民百姓幻想青天，凡事忍让委曲求全；走投无路就烧杀造反；进入官场就想事事专权；经济上乐道自我封闭的桃花园；分配上对上要求均分平摊，对下则要求比别人多拿多占；心理上极其脆弱，穷困时失望悲观，富裕后就要摆阔显富、挥霍浪费忘记从前；思想方法上单纯顾眼前
　　本书以王玉俭和李继光两位老友重逢，慨叹往事作为引子，随后把镜头拉到1954年，经过了多年的风风雨雨，以两人谈话结尾，最后以两人拼凑一首说明小生产意识特征的《民族反思歌》结束。
　　二、为什么写这本书
　　写这本书对一个干技术工作的人来说真是太难了，可以说是十年磨一剑。为什么非要执著地干这件事呢？从长期工作中体验到小生产意识真是我国前进路上的一块绊脚石，是我中华民族的一大精神包袱，是我们屡受挫折的总根源。我觉得自己有责任执著地呐喊，想起到抛砖引玉的作用，也许我的看法连砖头也够不上，哪怕是一个泥块了也好，唯有如此才觉得为我们国家尽到了应有的责任。这是我的主导思想。
　　三、故事情节要点
　　本书的情节、人物，甚至连城市名都是虚构的，又是现实的，但只选取那些带有普遍性具有典型意义的材料，个别极端的东西一概不用。对一些情节的处理不是推向极端。悲剧是有的，但不是悲悲切切，没法活了，而是有一个社会上大多数顺理成章的结局（如二十七、四十三段）。书中虽有文革情节，只是简要如实交待一下大背景后，着重描写局部发生的事情，绝没有影射伤时之嫌。本书没有现在流行的如多角恋爱那样的浪漫故事。虽然在一九五七年以前，青年人也有过浪漫情曲，欢乐的笑语歌声（第四、五段），五七年反右，特别是1960年强调阶级斗争以后，人们的精神绷得紧紧的，青年人的爱情也是理智多于浪漫，尤其是在初恋遭爱过挫折的人。十多年的恋人竟然在嚎哭拥抱疯狂亲吻中分手（十三段）。对人们内心的描写中，既有深情响应毛主席的文革号召，执著得近于迂腐（二十四段），1976年反击翻案风时，竟用长诗来呕歌文化大革命（三十七段），也有高唱马列主义却处处用那"微妙"的心理，也就是迎合上意作为处世的准则（十八段），在对待业务、政治截然有着誓不两立的两种心态。改革开放后，人们升起了巨大希望，上书万言，妄图补天（四十七、四十八段），此路不通，又转向具体工作，奋力推进，在强大的小生产习惯力量面前，哪有其容身之地。到了深圳，经受过市场竞争机制的洗礼以后，才悟出了"市场竞争机制才是克服小生产意识的唯一药方"（五十九段）
　　四、现实意义
　　唤起人们对小生产意识的关注，对于我们能够平稳地渡过转型时期也许有些益处。对当前要振兴东北老工业基地更有其现实意义。小生产意识在东北特别明显。为什么东北留不住人才，总是孔雀东南飞？为什么东北各单位总是想自成系统，屡次干低效的重复性建设？为什么南方的各种小商品充满东北市场，东北人就不能干？这说明东北人受小生产意识的束缚太深了。怎么振兴？必须从转变观念入手。本书能否在转变观念中起到一点点作用也未可知。
　　五、读者群问题
　　关于读者的兴趣是个问题。现在虽然人们的精神食粮铺天盖地，但是有些事情往往有一种循环现象，就像大米白面、鸡鸭鱼虾吃腻了，又想吃一点苞米面窝头。现代青年人喜欢的是多角爱情、美女、性爱方面的文学作品，阴差阳错离奇误会引发的大起大落的惊险故事，皇帝戏说等引人入胜的情节。如果把这些名家作品比作鸡鸭鱼虾美味佳肴的话，我的这本反思性小说只能是苞米面的窝头了，能否有人想换换口味呢？另一方面我想本书或许能吸引五六十年代一些走过来的人的注意，或许还能引起那些想对其父辈心理探寻以及想了解那30多年社会现象的年轻人。本书封底的一段话《遥想当年》就是想起到这个作用。这一段能否引起五、六十代人们的共鸣？能否引起他们的子女们的探寻心理？不得而知，但这是一个不小的人群。
　　五、对《风雨潇潇》几点看法
1、本书的意义不在于它有多大的文学品味，而是关注社会问题，力图揭示社会上的一种意识形态，并吸取教训。反映人们这30 多年来的一种心态，也是那几十年的缩影。其内容虽然是虚构的，但却是现实的。它反映了文革前，文革中，文革后各种人物的心态和表现。
2、本书反映了以杨喜来、王大发、王春治为代表的工人群众在建国初期所发挥的作用，他们是社会的脊梁。书中没有完人。就是对两个主要人物多少也持一点批评态度。王玉俭的愚忠表现在他对文革的完全投入，他在反击右倾翻案风时写的《文革颂》表现得淋漓尽致。他在不正之风面前写诗发牢骚，并在诗中呐喊：“岂踏天国覆辙！焉步闯王后尘”又有什么用呢？在企业已经危机四伏时还想劝说领导者改变观念，不自量力。李继光在反右之后已经熄灭了的热情在改革开放后又重新燃烧起来。他在党委下发他改革建议之后更是兴致勃勃，岂不知那崔大年书记是被上级赶着走的。李继光妄图补天，朗朗万言，没有任何作用。他不明白对那些小生产意识占据头脑的领导人讲道理是没有用的。只有现实逼着他们赶着他们，才能勉强地向前挪动一步。李继光到了深圳后才认识到根本问题是小生产意识以及克服小生产意识的根本办法就是市场的竞争机制。深圳的今天（1990年）就是我们全国的明天。
3、书中有两个人物值得一提，即张国维和刘玉生。张国维对"微妙"的高论代表了他的处世哲学，他见风使舵，迎合权势人物的需要，因而步步上升。而刘玉生在这方面比张国维更剩一筹，他不但能够媚上，而且更会拢下。从他在本市买一个小孩子斗蓬说是从上海捎来的这件事就可以看出他对搞好普通党员、群众的关系真是用尽了心机。如果把张国维比作专会拍上的王熙凤，刘玉生则更像薛宝钗。
4、从书中也可以看出知识分子的软弱性。陈丽君在爱情方面表现出的复杂心情和她内心中的思想斗争说明了知识分子在社会的压力下没有任何勇气，比起那位不顾巨大压力怒吼着要嫁"反革命"的青年女工刘萍真是有天壤之别。思想纯真心地善良的女工更为可敬。老知识分子胡雪林的离婚又结婚的悲剧更能看出知识分子的逆来顺受的软弱性格。